大家好，今天我将为大家详细介绍部落莽夫阵容搭配攻略的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

部落冲突中的气球兵和巨人一样，都会优先攻击防御建筑，也就是优先将所有的有攻击力的建筑都先炸了才去攻击其他建筑。在低本的时候气球还是很强的，基本上打部落战的时候可以只造气球一个兵种，在用几个雷电法术炸掉对面的放空火箭，基本上可以轻松平推对方，当然千万要小心对面空气炮的位置，否则你的气球可能会一直被击退，影响你进攻，一不小心可能气球都被打掉完了。

同时在使用气球的时候千万要记得引援，也就是把对面部落城堡里面的援兵给引出来，否则对面如果转出来几个法师可能几下就把你的气球全部打没了，你的进攻就会以零星告终。除了引援以外，观察对面的放空火箭和空气炮的位置也是非常重要的一个步骤。 比如说有一些人就比较喜欢把放空设施都藏在部落阵的最中间，对于这种部落千万不要选择用空军单位进攻。如果你是一个莽夫，只用气球进攻，那碰到这种布阵你想推平对方拿三星几乎是不可能的。

气球最大的特点就是不适合在日常打资源的时候使用，大家一般都会用来打部落战，天狗气球就是一个非常优秀的部落战打法，因为天狗真的可以扛住放空火箭的伤害非常的久，配合气球和狂暴法术可以轻松打掉对面的放空火箭，这样推平对方拿三星久非常的轻松了。

当然在部落冲突的夜世界中气球也是非常好用的，因为气球不怕夜世界中最烦人的防御建筑巨石重锤，要知道地面部队碰到那东西就只有眼睁睁的看着自己的部队被压成肉饼了。所以优先攻击防御建筑的气球兵还是部落冲突中非常好用的一个兵种的。

蚩尤作为上古战神，战败于炎黄二帝，其对华夏百姓究竟有何贡献？

导言：成王败寇，蚩尤战败于炎黄二帝，其对于华夏百姓的贡献有多大？

上古时代，长江黄河流域居住着很多部落，最强最大的要数黄帝与炎帝与蚩尤部落了。黄帝属于姬姓的一支，而炎帝属于姜姓的一支，我们今天所说的姓，其实在当时算是氏，仅仅为了区分属地而出现的，因此后世很多的姓氏，皇帝的姬姓占了绝大多数，炎帝的姜姓占了剩余的大部分，而蚩尤所占比重最小。

因此华夏民族常常称自己为炎黄子孙，虽然蚩尤战败了，公平一点的话，也应该是炎黄蚩尤子孙。“历史是由胜利者书写”，这句话在蚩尤身上得到了体现。

在与炎黄二帝的战斗中，蚩尤战败了，在此之后，蚩尤的存在感便被弱化了。站在后世的角度上来看，那场战争其实并不存在争议与邪恶，只不过是祖先们为了资源与荣耀自发的一次整合而已。黄帝是伟大的，作为伟大黄帝的对手，作为一个打得炎帝与黄帝联手才能打败的人，蚩尤无疑是优秀的。后世之人在对于蚩尤的研究中可以发现，蚩尤虽有兵主之称，但其并不是一个有勇无谋的莽夫。

蚩尤发迹于南方，作为九黎族的首领，他有兄弟81人，个个本领非凡。蚩尤脚踏食铁兽，攻无不克战无不胜，迅速统一了南方的部落。作为一名有本领有智慧也有雄心的头领，逐鹿中原统一天下是每一个头领毕生的梦想，于是他挥师北上，力挫神农部落，哪怕是神农部落与黄帝部落联手，初期都没有抵挡住蚩尤的锋芒。

蚩尤远征，在当时来看应该作为扩张的一方，其人心与道义方面不如黄帝与炎帝部落，随着战争的进行，蚩尤也体会到了“人心”的力量，最终在逐鹿之战中，蚩尤败北。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。——《大荒北经》

一代兵主蚩尤最终死在扩张的道路上，有很多人分析过他兵强马壮为何会失败，有人说他暴虐不得人心，而黄帝得道多助。有人说他败在“食铁兽”上面了，憨态可掬的坐骑，岂能不拖后腿？在我看来，蚩尤是倒在了通往梦想的路上了。梦想需要物质来支撑，那么是什么支撑着蚩尤北上逐鹿中原的？

以金为兵器，蚩尤开创了金属冶炼的先河

我曾想仗剑走天涯，看一看世界的繁华……蚩尤实现了仗剑走天涯的梦想。蚩尤部落率先以金作为兵器，他们是历史上最早的金属冶炼者。得益于对于金属的冶炼技术，蚩尤部落拥有强大的生产力，也拥有着强大的战斗力。

金属的冶炼在一方面推动了社会生产力的发展，在另一方面也将武器装备提升了一个档次，手里有家伙了，那腰杆子也硬了，吞并扩张便被提上了日程，战争也就接踵而至。

如今我国出土的铜、铁制成的工艺品与武器，无疑都是蚩尤留下的功劳，如果没有蚩尤，华夏文明将会滞后多少年还是一个未知数。我国出土的无数金属工艺品，其精湛的做工与完美的技艺，哪怕是科技如此发达的今天，很多都没有办法达到当年的水准。

“造立兵杖戟大弩，威震天下”——《史记·五帝本纪》

蚩尤带着九黎族的民众，胯下骑着“食铁兽”，浩浩荡荡地走向了统一天下的道路。当然仅仅拥有先进的武器，没有科学的管理制度，也是一群乌合之众。恰恰蚩尤在管理部落群众的方面有着出色的经验。

九黎族是华夏文明中第一个法治部落

相传蚩尤暴虐，在我看来，这应该是蚩尤当时所立的法比较严苛。熟悉战国历史的都知道，法家本就是以严苛的法制来治理国家，而法制的鼻祖，应该当属蚩尤。

蚩尤用法律等制度约束部落，服从管理的赏，不服管理的将面临着严酷的惩罚。先进的管理理念，摆脱了单纯的血缘关系，让部落的管理更加井井有条。一支能作战的部队，必定是一支纪律严明的部队。

诚然，蚩尤败于黄帝，有着各种各样的原因，蚩尤虽然被杀，但其先进的管理理念与冶炼技艺，依旧为后人所采纳。蚩尤的部落大部分被炎黄部落所吸收，因此后世再说我们是炎黄子孙的时候，请务必带上蚩尤。

至于这场大战，后世说法不一。有人说蚩尤本和炎帝是同盟，后炎帝为了利于又投靠黄帝，于是蚩尤举兵来攻打，在击败炎帝部落之后，败退的炎帝与黄帝结成了同盟，共同打败了蚩尤。也有的说，是黄帝以德行获得大量部落首领的投靠，炎帝也归附到黄帝的帐下。但蚩尤部落却不买账，于是起兵讨伐。

炎帝部落首当其冲，被蚩尤打败，在继续进军逐鹿中原的过程中，蚩尤还是没有战胜黄帝，最终一代英主落下帷幕。

后记

根据种种的记载来看，蚩尤在各方面能力上不输炎黄二帝，失败者自古皆有，而蚩尤绝对不是一个loser。

历史上的苏妲己!请用正史说.

苏妲己

每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。

事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒*误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。

就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；

“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢*逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏*的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。

姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。

据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。

顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

部落冲突昆仑账号禁止登录什么意思。

被封号。

昆仑游戏的保护系统，输错密码4次就会冻结30分钟，30分钟后重新登录就好了，但是如果是作弊比较大的错误就会进行封号处理，可以进行申诉进行解封。要注意的是只要手机存在外挂软件，或者卸载不干净，无论是否打开软件，都会被监测到后封号，官方会多次提醒。

要知道SC一直在监测，却不会天天封，累积起来，有可能三天后来一次，也可能三个月后再来一次，总之无论什么时候用模拟，总会在某天集体被封，因此在游戏时要注意将外挂卸载干净，避免遗漏，否则会被有封号的风险。