下面将有我来为大家聊一聊咸鱼之王扁鹊阵容搭配的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于咸鱼之王扁鹊阵容搭配的问题我们就开始来说说。

语文版）九年级语文（上）文言文阅读训练

（一）愚公移山

河曲智叟笑而止之曰：\"甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?\"北山愚公长息曰：\"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙；孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?\"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．下面各组加点词意思完全相同的一项是： ( )

A．汝心之固　　　　固国不以山溪之险　B．河曲智叟笑而止之曰　　　 担中肉尽，止有剩骨

C．曾不能毁山之一毛　　　故五月渡泸，深入不毛 D．何苦而不平　　　 必先苦其心志

2．愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是： ( )

A．有不可动摇的决心。 B．有无穷无尽的子孙。

C．这两座山不会再增高。 D．有操蛇之神的帮助。

3．用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是： ( )

A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用

B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。

D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。

4．对下面句子理解错误的一句是： ( )

A．曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。 B．虽我之死：虽然我死了。

C．天陇断焉：没有山冈高地阻隔了。 D．惧其不已也；害怕他不停地干下去。

5．智叟阻止愚公移山的理由是： ________________(用原文填写)

6．说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________(用原文填写)

7．愚公移山的目标是：________________________ (用未选部分的句子填写)

8．结尾说上帝被愚公的\"诚\"感动了，这个\"诚\"指的是什么?

答：_________________________________________________

答案： 1c 2d 2b 4b 5?以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何 6?河曲智叟无以应 7?指通豫南，达于汉阴 8?指愚公移山的决心和实际行动(意思对即可)

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

1．《愚公移山》是一篇 故事，选自《 》。

2．下列句子中没有通假字的一项是

A．甚矣，汝之不惠。 B．寒暑易节，始一反焉。

C．河曲智叟亡以应。 D．子子孙孙无穷匮也。

3．解释下列句中加点的词。

(1)汝心之固( ) (2)何苦而不平?( )

4．翻译下面的句子。

(1)甚矣，汝之不惠。

(2)曾不若孀妻弱子。

5．因为愚公的年龄将近九十，因此智叟用“ ”(用原文回答)作为理由阻止愚公移山，他的话句句含有 语气。但愚公先斥智叟的“固不可彻”，后 智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是 ，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的“ ”一句就证明了这一点。

6．这段文字是全文的核心，反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从静止的观点出发，认为 ；而愚公从发展的观点出发，认为 。全段说明了智叟不智，愚公不愚。

7．《愚公移山》积极意义是

答案：1．寓言故事 列子 2．D 3．顽固 愁什么 4．⑴你太不聪明了 ⑵连孤儿寡妇都比不上 5．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 讽刺 驳斥 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 河曲智叟亡以应。 6．曾不能毁山之一毛 何苦而不平 7．言这有理即可

（二）捕蛇者说

阅读下面文言文选段，完成8～11题。(10分)

[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动， 尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

[乙]自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存．则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。

8．写出加点字在文中的意思。(2分)

彻： 齿：

9．下列加点词意思相同的一项是(2分)

A．退而甘食其土之有 是进亦忧退亦忧 B．谨食之，时而献焉 食之不能尽其材

C．若毒之乎 皆若空游无所依 D．殚其地之出 出则无敌国外患者

10．用现代汉语翻译文中画线句子。(3分)

(1)傲尔远逝 (2)斗折蛇行

(3)犯寒暑

11．填空、简答。(3分)

(1)以上两篇文章的作者是 朝(代)的 (人名)。(1分)

(2)甲文段运用 的写法，写潭中游鱼的形态；乙文段运用对比、烘托手法，使

形成强烈反差。(2分)

答案：8．彻：笔直照射齿：年龄 9．B

l0．(1)忽然游到远处去了 (2)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲 (3)冒着严寒酷暑

11．(1)唐柳宗元 (2)动静结合“赋敛之毒”和异蛇之毒

（三）鱼我所欲也

阅读下面两段文字，完成 1——5题。

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（乙）与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

乙文注释：①芝兰：一种香草。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹砂，矿物名，红色。

1．解释下列句中加点的词语。

故不为苟得也 苟得：

是以君子必慎其所处者焉 是以：

2．下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A．所欲有甚于生者 游于是乎始 B．即与之化矣 春冬之时

C．久而不闻其臭 妇拍而鸣之 D．亦我所欲也 亦与之化矣

3．翻译下列句子。

如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

4．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

5．请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。

甲文的观点

乙文的观点

共同的论证方法

答案：1．苟且偷生因此 2．D 3．就像进入了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。 4．如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。 2．舍生取义君子慎其所处 比喻论证。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。

1．对加点的词解释不准确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

A．故患有所不辟（躲避）也 B．所欲有甚（超过）于生者

C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也 D．此之谓失其本心（自己的修养）

2．选出加点词用法相同的一项　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

A．得之则生 颓然就醉，不知日之入 B．舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有

C．凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之 D．二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

3．用现代汉语翻译下列名句。

①鱼，我所欲也。

②非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。

4．作者阐明自己的观点，用了哪些论证方法？

5．本文旨在说明什么道理？

6．课文中哪句话可以概括全篇的大意？

答案：1．D　2．C　 3． ①鱼是我所喜欢的 ②不单单是贤明的人存在这种思想，这种思想人人都有，只是贤明的人不丧失它罢了 4．正反对比 举例论证 5．舍生取义 6．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也

阅读下面文言文选段，按要求完成8——13题。

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为（愿意）之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子?贵义》）

8．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是（ ）

A．故不为苟得也 苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也 以是人多以书假余，余因得遍观群书

C．死亦我所恶 吾恶知其今不异于古所云邪 D．予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状

9．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 通 意义：

10．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）

例：断子之手足

A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒

11．翻译两文中画线的句子。

①非独贤者有是心也。 译文：

②万事莫贵于义也。 译文：

12．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用 论证 的观点。

13．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？

答案：8．B　9．“辟”通“避”意义：躲避（全对才给分）　10．D

11．①不是只有贤明的人才有这样的认识　　 ②任何事都比不上“义”重要

句式和关键词“非、是”、“莫、贵”翻译对才得分。

12．舍鱼而取熊掌　舍生取义

13．万事莫贵于义　　“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义

任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。

阅读下面两段文言文，完成7—10题。（13分）

[甲]万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）

[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）

7．解释下列句中加点的词。（4分）

①万钟于我何加焉 ②是亦不可以已乎

③然则何时而乐耶 ④微斯人，吾谁与归

8．用现代汉语翻译句子。（3分）

向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：

9．甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；甲乙两段都运用了 的表现手法。（3分）

10．甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。（3分）

答：

7．(4分)(1)益处 (2)止，这里是“止而不为”的意思 (3)(既然)这样，那么 (4)非，(如果)没有(每个词1分)

8．(3分)原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻译正确的，每个扣1分)

9．(3分)(1)本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) (2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以) (3)对比(1分)

10．(3分)本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想各占1分。

阅读下面两段文言文，完成7-10题。（15分）

[甲] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《孟子?鱼我所欲也》）

[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。

（节选自《韩非子?曾子杀彘》）

[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。

7.解释下列句子中加点的字。（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受 与：

②所识穷乏者得我欤 得：

③曾子之妻之市 之：

④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：

8.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）

①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：

②今子欺之，是教子欺也。

译文：

9.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。（4分）

10.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？（3分）

答案：7.①给，给予 ②同“德”，动词，感激恩德 ③到，去，往 ④制止（或阻止，劝阻，劝止）（共4分，每小题1分，意对即可）

8.①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？（共2分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分）②现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。（共2分，其中“子”和“欺”译错的，每个扣1分）

9.示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。（共4分，写出人名得1分，写出其事迹，且能体现“舍生取义”得1分）

10.言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用（3分，意对即可）

（四）扁鹊见蔡桓公

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1．解释下面加点词语。

(1)望桓侯而还走 (2)汤熨之所及 (3)桓侯故使人问之 (4)司命之所属

2．下面句子中“之”的用法不同于其他三项的是( )

a．火齐之所及也 b．又数刀毙之 c．是以谓之“文”也 d．桓侯故使人问之

3．当桓侯要找扁鹊为他治病时，扁鹊为什么逃走?

4．上文是按 顺序展开情节的；这个故事可以用成语 来概括。

5．《扁鹊见蔡桓公》说明了什么道理?下面说法不正确的一项是( )

A．说明一个人对自身的缺点要正视并及时加以纠正，不要坚持错误贻害自己。

B．说明一个人帮助别人要诚心诚意，耐心细致，不要生硬简单。

C．说明缺点不改，必然由小到大，因而要注意防微杜渐，要防患于未然。

D．说明一个人不能主观武断，刚愎自用，而应虚心听取别人的意见，并及时克服自身缺点。

6．翻译：今在骨髓，臣是以无请也。

答案：

1．⑴跑 ⑵通“烫” ⑶特意 ⑷管辖 2．A 3．在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也 4．时间 讳疾忌医 5．B 6．略

（五）马 说

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1． 下列加点词词义相同的一项。 （ ）

A．虽有千里之能 安求其能千里也 B．策之不以其道 执策而临之

C．故虽有名马 故时有物外之趣 D．一食或尽粟一石 食不饱，力不足，才美不外见

2．根据下列提示填写相应的词句。

①表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：

②第三文字的中心句是：

③引人深思，描绘千里马被埋没的具体情形的句子是：

④表达全文主旨的句子是：

3．下面品析不准确的一项。（ ）

A．文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。

B．第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。

C．文章为表现主题采用的手法是托物寓意。

D．文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。

4．文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么？

答案：1．C 2．①食马者不知其能千里而食也 ②其真不知马也 ③祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ④千里马常有，而伯乐不常有 3．A 4．“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人

1．下列句子中，朗读停顿正确的一句是( )

A．不/以千里/称也 B．才/美不外见 C．食马者/不知其能千里/而食也 D．鸣之而不能/通其意

2．解释文中加点的词。

①故虽有名马： ②策之不以其道：

3．“世有伯乐，然后有千里马”，对这句话理解正确的一项是( )

A．先有伯乐，然后才有千里马，证明它们的存在有先有后。

B．有了伯乐，才会有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。

C．没有伯乐，就没有千里马，没有千里马，也就没有伯乐，说明它们彼此依存。

D．虽然世上有伯乐，但千里马比伯乐多，说明伯乐难得。

4．认真阅读第二段，用原文回答千里马被埋没的根本原因： 。

5．上文借伯乐和千里马的传说，对封建统治者埋没人才的现象进行了猛烈的抨击，将封建统治者比喻为“ ”，将人才比作“ ”。点明全文中心的句子是 。

6．“二十一世纪的竞争，归根到底还是人才的竞争”，请填充下列两个关于人才的名句。

①“我劝天公重抖擞，不拘一格降 ”(龚自珍)

②“江山代有出 ，各领风骚数百年”(赵翼)

7．请写出四个带“马”字的成语

答案：1．C 2．即使 鞭策 3．C 4．食马者不知其能千里而食也 5．食马者 千里马 其真无马邪？其真不知马也。 6．人才 才人 7．马到成功 马首是瞻 马失前蹄 龙马精神

阅读有关“千里马”的两则文言文，完成16—19题。(15 分)

马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

千金市骨

古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人① 言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎”天下必以王为能市马。马今至矣！”

于是，不能期年④，千里之马至者三。

注释：①涓人：近侍之臣。 ②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用艄；怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到周年。

1．解释下列句中的加点词：

①执策而临之（ ）②才美不外见（ ）③君遣之，三月得千里马（ ）

2．下面句中加点“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（ ）。

A．祗辱于奴隶人之手B．策之不以其道　C．涓人言于君曰：“请求之。” D．死马且市之五百金

3．将下面句子翻译成现代汉语：

①食马者不知其能千里而食也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②死马且市之五百金，况生马乎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．简要回答下面问题：

⑴细读《马说》第三段，简要说说应该怎样正确对待“千里马”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑵如果让你给涓人的“马已死，买其首五百金”这个做法评分（满分设为10分），你会评几分呢？说说你这样评分的理由。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：

1．①面对 ②通“现”，显现 ③得到 2．C 3．①饲养马的人不知道它能日行千里而饲养它 ②死马在市场尚且都要值五百金，何况是活马呢？ 4．⑴策之以其道，鸣之通其意，饲之尽其才　　⑵言之有理即可。

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炉石二王子是如何从一代废柴变为人手一张？

大家好，这里是正经游戏，我是正经小弟。

在游戏中往往有那么一些角色一开始是只被所有人都完全看不起的“废柴”，或因一个补丁，或因玩家的一时脑洞，被人们发现它真正的价值，成为?潘磕嫦?拇嬖凇６?呋?俏?巳盟?浅龀〖嘎试黾樱?彩巧贩芽嘈模?欢掀胶庥蜗沸裕ɑ蛐硎俏?巳糜⑿酆推し舾?寐簦浚┘负蹩旄牧苏?鲇蜗贰Ｏ逃阒漳芊?恚?钦弦灿写禾欤?裉炀痛?蠹依纯纯从蜗分心切┓?淼慕巧?/p>

王者荣耀：哪吒千里送一血学医救不了蔡桓公？

王者荣耀中也有成功逆袭的角色。哪吒刚出乍一看很强，很有打输出的潜力，然而一星期内，胜率几乎垫底，原因就是大招在开启期间不能手动取消，大招成了“千里送一血”的代表。

然而在最近更新后，哪吒的大招可以手动取消，一技能与被动附加伤害也大幅度上涨，一夜之间，哪吒成了一个高机动性的半坦，出场率胜率均列前三。

扁鹊是我国的一代名医，关于他最著名的事迹则是诊断蔡桓公的故事，简单来说故事过程就是这样。

蔡桓公，卒

化身成为阴阳怪气的善恶怪医，不过由于缺乏输出，其出场率一直相对低迷，胜率更无从谈起，不过在10月的一次版本更新中，扁鹊的奶力提升，耗蓝减少，技能CD大幅缩短，更重要的是还能奶水晶，再也不是过去的那个只会打酱油的“毒奶”了。

出场率大幅提升不说，每日的胜率也在前十左右，排位第一个被禁的也总是他，一代名医终于实现了“学医救不了蔡桓公”的理想！

炉石传说：隐藏职业世界萨百无一用二王子？

萨尔是魔兽世界的著名英雄，大酋长世界萨。然而这样的英雄到了《炉石传说》里由于自身过载机制的亏节奏，职业卡牌的质量偏低，曾天梯难寻踪迹，一直被嘲笑为隐藏英雄。

然而到了探险者协会版本，萨满异军突起，拿起锤子就照脸怼，连环爆裂闪电箭各种电疗大法。到了古神包，更有了477的加入，打脸萨更是为所欲为。萨尔就这样成功从天梯隐藏职业变成凶残上分利器！

同样炉石传说中，二王子这张卡牌也有同样的命运。炉石中常常出现明明是橙卡，强度却连蓝白卡都不如，而且效果也特别逗比的卡牌。比如说游学者周卓、米尔豪斯等卡牌，他们存在的意义或许是使游戏的随机性变得更强，让游戏变得更加娱乐。

而在资料片《冰封王座的骑士》中的凯雷塞斯王子（俗称二王子），卡牌效果乍一看就是一张毫无作用的卡牌，毕竟2费卡牌在炉石传说中的作用是不言而喻的，没了2费卡，相当于要牺牲优质的曲线，还被知名毒奶主播王师傅认为是一张逗比橙。

不过后来有卡组大神开发出以二王子为核心的随从贼被开发出来以后，瞬间风靡整个天梯。天选玩家都是起手王子加双暗影步，卡库随从质量爆炸，随便一张随从就是超模身材，二王子就从这样一张无人问津的咸鱼变成了人人都想合的大佬。

DNF：一飞冲天的“下水道”职业

除了炉石，我们再来说说800万勇士的阿拉德大陆——DNF。当初在那个都是下水道的60年代，阿修罗（俗称瞎子）绝对是在地心深处的职业。因为MP回复手段的稀缺，自身技能高MP消耗且伤害极其感人，阿修罗曾一度消失于阿拉德大陆。

当时巅峰瞎子的属性

然而咸鱼总有翻身的一天。在阿修罗迎来二觉，变为天帝！

这次更新中，阿修罗的所有技能全部增强，新被动雷神之息不仅把全技能伤害属性变为光属性的同时，还能对敌人进行一次周期性巨额伤害。单凭被动就能能裸装凭被动单刷机械牛王！再也不是那个地心深处的瞎子了。

在DNF中除了瞎子还有另一个更为强势崛起的职业。气功师很长时间都生活在阿拉德食物链最低层。除了经受感电掉线这一服务器制裁，还有那超感人的伤害。可以说，如果没人带，把一个气功师升到满级真的需要勇气。

但是，开放安图恩20人本后，气功的“光之兵刃”被发掘了出来，加上“风之气息”的三速加成，念气罩的保护，让团本变得既安全又有效率。曾经处于最底层的气功一跃而起，站在阿拉德需求链的最顶端，再不是那个除了卖萌一无是处的“下水道”职业了。

英雄联盟：为所欲为FA里奥

看到手游MOBA异常火爆，LOL也同样吸睛。在RNG打SKT那局中，有一个英雄却异常亮眼，他就是正义巨像加里奥（俗称：FA里奥）。

在早期《英雄联盟》中，FA里奥并不像现在这么强势。它曾经因为它的被动而被称为法师杀手，但放大招时间太长，容易被打出翔而没人玩。

直到重做后，FA里奥成为肉盾的同时，还拥有了不弱的AP伤害。大招更是强，在赛事上，它屡次救下队友，肉到五个人都打不动，这还是加里奥吗？

在FA里奥大放光彩的同时，另一位?潘康郊?碌挠⑿墼谕低档哪嫦祭锟恕Ｕ飧鲇⑿鄄唤鍪涑龅停?隽巳?庾耙膊蝗猓?姹阋桓?D都敢正面刚，模型也是猥琐到极致，弱到80%的召唤师都不知道《英雄联盟》有这个英雄。

在拳头的关怀下重做之余还出了新皮肤！有了一个霸气的名字—牧魂人！重做的第一个赛季胜率就异常强劲，约里克最终也摘掉了绿帽子，成为众人争抢的大佬。

DOTA2：玲珑心奶活了一个英雄

说完了LOL，咱们聊聊DOTA2。DOTA在6.84版本中新增了一个道具——玲珑心，一介酱油成为了天梯毒瘤。

老鹿长期以来因为超高的蓝耗，乏力的续航，只能安静地做个五号位，成为大哥那只是个梦。

然而玲珑心跟老鹿的相性只能说完美！对敌人造成伤害的同时还能疯狂回复生命，再搭配上血精简直无限续航。老鹿左手血精，右手玲珑心实现了他的大哥梦。

最终幻想14：从躺尸变成DPS的龙骑

如何能从躺尸变成DPS？这听起来简直天方夜谭，然而FF14中龙骑告诉我们一切皆有可能。龙骑在2.0之前输出不低，然而因为自身魔抗太低，在后期团本时常常死于不明AOE。在各种副本里，都有龙骑躺尸的踪迹。

然而到了2.45版本，龙骑魔抗得到了极大提升，在拥有超高拉风的外型时，也夺得了DPS第一的宝座，以至于今天的龙骑成为了副本标配，躺尸龙也只能当成梗来玩了。

文/17173Makoto

王者荣耀制裁之刃克哪些英雄 制裁之刃克制英雄介绍

1、程咬金

程咬金的大招是在后期冲进团战中捣乱的基础，程咬金的大招可以在5秒内回复8%的生命值，再加上装备的恢复效果，程咬金可以说是一个怎么打都打不掉的死胖子。但是只要是射手装备了制裁之刃，针对程咬金就有极强的克制效果。有玩家讽刺道，在制裁之刃下，程咬金和咸鱼有什么两样？

2、曹操

曹操也是会带回血装备的英雄之一，基本上很多玩家在中期就出了回血的装备。那么制裁之刃也是可以很针对曹操这个英雄的，如果有曹操在场，只需要在后期出制裁之刃就可以了，中前期还不用特别针对曹操。

3、貂蝉

貂蝉在她自己的阵容中总是丝血可以收掉好几个人头，在针对强大的貂蝉（对方玩的很好的情况下），射手、李白、赵云、韩信等英雄都可以针对貂蝉出制裁之刃，这样一来就不用怕貂蝉的大招，会更有机会将貂蝉拿下！

制裁之刃适合刺客、射手和战士物理输出的英雄使用，法师出蛇杖也能达到同样的效果，玩家们根据战斗中敌方阵容的英雄出相应的装备，才能打出更好的成绩。

王者荣耀云中君在KPL中首次战败分析如何克制云中君

在24日的赛季比赛中，GK拿到了云中君后以为局势占领上风，却没想到被对方eStar克得明明白白。那么我们就这场对局来分析下，克制云中君的攻略!

①eStar的阵容组成

以下是双方的阵容配置。

先看GK这边的阵容。

关羽+吕布打双战边，盾山辅助+貂蝉+云中君撑起前中期节奏，这是一套很标准的莽夫阵容，前期不断的打架进攻，中后期抱团压塔。

不过，值得注意的是，GK二楼就提前锁定了云中君，会给到eStar足够多的时间去做counterpick，选出一套足以克制云中君的阵容。

再看看eStar这边。

eStar在看到GK二楼锁定云中君之后，直接在三楼补了百里玄策，想用莽治莽，与GK拼前期节奏。

与此同时，eStar还在四楼补上了芈月稳住边路，毕竟关羽和吕布都不是特别好打芈月，只要线上拿不到优势，GK的云中君就无法去压塔滚雪球，展现不出自身极强的刷野效率。

最后，eStar在看到GK的整套阵容之后，毫不犹豫的在五楼选下了姜子牙，为了就是快速提升双边的等级，让线权永远掌握在自己的手中，让自己的阵容在前期抗衡中占据绝对的优势。

除此之外，姜子牙的减速也能强行让云中君无法正常的飞行，只要减速挂上，云中君就会持续进入战斗模式，能量也会一直掉，同时突进能力也会大打折扣。

也即是说，eStar最后一手姜子牙补出来，理想状态下，会达到两层效果。

一是让自己的阵容质变，最大化前期作战能力，等于变相的降低云中君的节奏威慑力，二是能在团战中限制云中君的发挥，让他无法大展身手。

只要限制住云中君，那GK这套莽夫阵容就会失去主心骨。

没有人指挥的莽夫，就像无头苍蝇一样，只能被动的挨打，很难掌握主动权。

②对局的打法思路

前面也说到，eStar与GK都属于进攻性极强的莽夫阵容，盲目的入侵，会存在太多的不稳定因素，所以双方都选择了和平开局，并没有在前2分爆发人头。

小龙刷新之后，eStar早早就集结四人，埋伏在小龙坑周围，而GK由于没有视野，被eStar反蹲到，直接送掉了一血和小龙，前期小劣开局。

其实从这波小龙团上，我们就可以看得出来，有姜子牙提速的eStar，边路等级永远都是领先的，这样一来，曹操和芈月就能快人一步的去支援蹲点，而GK的吕布和关羽就只能等兵线推过来之后，才能清线再游走。

只要视野占优势，云中君就无法直接强行抓单了，因为云中君本身的探视野能力较差，他属于那种进去了出不来的英雄，不像李白这些，进去了还能一技能直接回来，所以云中君很怕被反蹲。

比赛来到4分钟，GK的中野辅组织了一波进攻，先手开到了eStar的辅助苏烈，瞬间把苏烈打残。

但问题也来了，第一波进攻之后，GK就没有输出了，因为姜子牙在隔壁已经给云中君挂上了一技能减速，让他无法继续飞行了。

大家都知道，无法飞行的云中君其实跟咸鱼没有两样，虽然有穿透伤害，但并不附带流血效果，输出真的不高，所以姜子牙的一技能真的对云中君很致命，让GK瞬间少了一个收割位，团战更是溃不成军。

云中君的优势在于刷野效率极快，可以先人一步来gank，而且抓单能力也很强，能瞬间秒杀脆皮，但这个前提必须要有视野且双边稳得住。

而eStar正是看准了云中君的这个限制条件，经常性的多人抱团蹲点，不给云中君抓单的机会，只要一打团，云中君就很难扑到理想目标的身上了。

eStar在上下路都拿掉一塔之后，就彻底的掌握住双边的线权，曹操和芈月更是能频繁的去中路抱团，跟着姜子牙与玄策推塔，没有给云中君一丝的抓单机会。

只要一打团，云中君就要面临进场环境苛刻的限制，特别是在姜子牙留着一技能的情况下，更是不敢直接莽上去，不然真的很难出来了。

比赛来到16分钟，GK殊死一搏，直接出来跟eStar刚正面。

虽然云中君绕后把姜子牙给切死了，但正面根本不是eStar的对手。

最终，eStar也仅以姜子牙一人的代价，换掉了GK三人，然后顺势推掉GK的高地塔，一举拿下了GK的水晶，以17分钟不到的时间，快速的取得比赛的胜利。

总结

其实云中君就是典型的顺风刺客，虽然他的压制力确实很强，但一旦逆风，作用真的很低，后期打肉也不快，突进方式也较为单一，所以eStar才能在前期取得优势之后，快速的把优势滚为胜势。

除此之外，从对局上来看，我认为曹操，苏烈和芈月这三个点其实对云中君的限制也是挺强的。

苏烈是能复活且有多段控制的坦克，云中君想切进去只能早早的开启二三技能来躲避控制，但这样自身的生存空间就会受到挤压，很难二次进场收割。

芈月的大招也能规避掉云中君的第一套爆发，云中君抓她需要耗费不少时间，而且二技能连上了，也会降低云中君不少的输出，让云中君单对单的时候，不占上风。

曹操就不用说了，单挑非常凶猛，而且诺言昨晚的曹操第二件就出了反甲，让云中君这种靠持续普攻吃饭的英雄非常难受，特别是云中君还自带流血效果，跟曹操硬刚，只会越打自己的血量掉得越快。

其实曹操出反甲对线吕布是不好打的，毕竟吕布有真实伤害，但很显然，eStar只想针对云中君，只要云中君没有拿到人头，那GK的其他人也不足为患了。

利用姜子牙的等级提速稳住双边，让云中君很难抓人，然后再频繁抱团让云中君无法组织抓单节奏，建立优势之后，再进入云中君的野区，压榨他的发育，这就是昨晚eStar的制胜关键。

大家在平时的排位里，如果真的遇到云中君的话，也可以根据这个思路来针对。

双边尽量选一些单打能力比较强的英雄，稳住线上优势，别选太多脆皮，然后中后期多多抱团不给云中君抓单，拖到后期，云中君就会开始尴尬了。

另外，像一些有持续限制效果的英雄，如盘古，姜子牙，周瑜和扁鹊，也能从特殊层面上针对到云中君，只要给他挂上debuff，云中君就要进入战斗模式，无法顺利的飞行了。

著在文言文的意思

1. 文言文 “著”的意思

著 zhù

本义：明显、显著。

〈形容词〉

著，明也。——《小尔雅》

名著而男女有别。——《礼记·大传》

著不息者，天也。——《礼记·乐记》

〈动词〉显现、显扬 。

其不善而著其善。——《礼记·大学》

诚则形，形则著。——《礼记·中庸》

而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》

信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

以著其洁。——唐· 柳宗元《柳河东集》

〈动词〉写作、撰述，。

仆诚已著此书。——汉· 司马迁《报任安书》

著书之日。——唐· 柳宗元《柳河东集》

携所著书。——清· 梁启超《谭嗣同传》

〈动词〉 登记、记载、标出、建立。

荆州非少人也，而著籍者寡。——《论游户自实》

书其贾数而著其物，若今时题署物。——《周礼》

故先王著其教焉。——《礼记》

〈名词〉作者、作品、土著。

。。等等

2. 箸字在文言文里的意思是什么

箸

zhù

[动]

(1) 通“著”。显明；显示 [manifest]

知命者也，箸是者也。——《荀子·非十二子》

霸者之善箸焉。——《荀子·强国》

致忠信，箸仁义。——《荀子·王霸》

(2) 撰写，写作。后作“著” [write]

箸《论衡》八十五篇，二十余万言。——《后汉书》

及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》

(3) 又如：箸录（记载；记录）；箸论（著作，论述）；箸撰（撰述；写成的作品）。

箸还有一意

箸是古代中国象棋中的一枚棋子

箸（筷子）

3. 次在文言文中的意思

1、形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿。

(1)楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》

(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》

2、第二，居其次

(1)凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》

(2)生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》

3、顺序，等第

(1)念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——《楚辞·九叹·思古》

(2)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》

4、量词∶表示行动的回数。

(1)历险数次，遂达峰顶。——《徐霞客游记》

(2)旅行时停留的处所。

扩展资料

相关成语

1、鲍鱼之次是一个汉语词语，拼音bào yú zhī cì，意思是指卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之肆”。

2、不次之迁是一个成语，读音是 bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。

3、不次之位是一个汉语词语，拼音是bù cì zhī wèi，意思是对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

4、不敢造次是一个汉语成语，读音是bù gǎn zào cì，意思指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

5、不可造次，读音bù kě zào cì，汉语成语，意思是指不能匆匆忙忙地进行，意为要慎重，出自明·罗贯中《三国演义》。

4. 之在文言文中的意思

之字的所有用法

答：浅析文言文“之”的用法

一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：

①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”

②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？

③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。

④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：

①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。

②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。

③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：

①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”

②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。

4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：

⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：

①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。

②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；

①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。

②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。?

值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。

⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：

①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。

②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。

基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。

5. 更在文言文中的意思

1改变，改换

更也，人皆仰之。——《论语·子张》

2改，改正

此则寡人之罪也，寡人请更。——《国语·越语上》

既云常赦，不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断，当许其更新（改过自新）。——《旧唐书·孙伏伽传》

3. 更换；替代

弗用则更。——《周礼·司弓矢》

余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。——《庄子·养生主》

4. 经过，经历

因欲通使（大月氏），道必更（经过） 匈奴中。——《史记·大宛列传》

其佐李揖、刘秩等皆儒生，未尝更军旅。——《新唐书·房琯传》

5. 连续，接续

姓利相更。——《国语·晋语》。注：“续也。”

6. 又如：更相（相继；相互）

7. 轮流

每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐帷幕外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

8. 又如：更伯（轮流称霸）；更王（轮番为主）；更直（轮番值班）；更徭（更番戍守边境的徭役）

9. 偿还；抵偿

功之成也不足以更责。——《淮南子·诠言训》

10. 报，报答

不更厥贞，大命其倾。——《国语·晋语三》

11. 通“梗”（ gěng）。阻塞

明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则变更矣。——《管子·九守》

12旧时夜间计时单位，一夜分为五更：~时。~阑。~夫。~鼓。~漏

还有一些解释这里就不全列举了

6. 之在文言文中什么意思

一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公肌弧冠旧攉搅圭些氦氓将鼓之。

（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。

（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）。

李生伯言文言文译文

1. 文言文 曹竹虚言 译文

·纪昀·

曹司农（注：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农）竹虚言：其族兄自歙（注：she四声，今安徽省歙县）往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰："是有魅，夜不可居。"曹强居之。 夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸（注：作夹带用的纸，极薄。旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场，叫做夹带）。入室后，开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？"忽自摘其首置案上。曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首耶！"鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半，门隙又蠕动。甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"竟不入。

司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。

2. 明史孔金传 文言文 翻译

明史?孔金传翻译注释

原文

孔金，山阳人。父早亡，母谢氏，遗腹三月而生金。母为大贾杜言逼娶，投河死。金长，屡讼于官，不胜。言行贿欲毙金，金乃乞食走阙下，击登闻鼓诉冤，不得达。还墓所，昼夜号泣。里人刘清等陈其事于府，知府张守约异之，召闾族媒氏，质实坐言大辟。未几守约卒，言夤缘免。金复号诉不已，被棰无完肤。已而抚按理旧牍，仍坐言大辟，迄死狱中。金子良亦有孝行，父病，刲股为羹以进，旋愈。比卒，庐墓哀毁。万历四十三年，父子并得旌。

参考译文

孔金是山阳县人。父亲早亡，母亲谢氏，在父亲死后三个月才生下孔金。（后来孔金的）母亲被大商人杜言逼婚，投河而死。孔金长大后，屡次告官诉讼，（都）没能昭雪。杜言（向官吏）行贿想害死孔金，孔金就一路讨饭逃到京城，敲击登闻鼓诉说冤屈，未能上达圣听，冤情也为得到昭雪。（孔金）回到父亲的墓地，日夜嚎啕大哭。同乡刘清等人（替孔金）向知府陈述他的冤情，知府张守约对此事非常惊异，（就）叫来孔金闾里和族里的人和掌管婚姻之事的官员（查证实情），根据事实判处杜言死刑。不久张守约去世，杜言（因为）向上攀附关系而得以免罪。孔金又哭诉不止，遭到捶责，被打得体无完肤。不久以后巡抚整理审查积下的案件卷宗，仍然判处杜言死刑，（杜言）最后死于狱中。孔金的儿子孔良也有孝行，（他的）父亲生病，（他）割下大腿上的肉做成肉汤来进奉给（父亲喝），（父亲）很快就痊愈了。等到（父亲）去世以后，在父亲的墓旁筑庐守墓，因为过度悲伤而毁坏了身体。万历四十三年，父子二人一起得到朝廷的表彰。

注释

(1)遗腹：遗孕。指父亲去世后孩子才出生的情况。（2）为：介词，表被动。（3）贾：商人。（4）逼娶：即逼婚。（5）讼于官：告官诉讼。（6）乞食：讨饭；要饭。（7）走：跑；逃跑。（8）阙下：宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。这里是借指京城。（9）击登闻鼓：敲击登闻鼓。登闻鼓：古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。（10）诉冤：诉说冤屈。（11）得达：得以上达圣听。（12墓所：墓地；坟地。（13）号泣：嚎啕大哭。（14）里人：乡人。同里的人；同乡。（15）闾族：同闾和同族的人。闾和族都是古代居民编制单位。如《周礼》记载“六乡”乡党组织，分为比、闾、族、党、州、乡六级，“六遂”邻里组织分为邻、里、酂、鄙、县、遂六级。（16）媒氏：官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”（17）质实：根据事实。（18）坐：判罪。（19）大辟：指死刑。（20）未几：不久。（21）夤缘：音yín yuán。本指攀附、攀援上升，后比喻攀附权贵，向上巴结（22）免：指免罪。（23）号诉：哭诉。（24）不已：不止。不停止；不间断。（25）被棰：遭到捶责。被：遭受。棰：一种刑罚，用木槌责打。（26）已而：不久以后；后来。（27）抚：指巡抚。（28）按理：整理审查。（29）旧牍：旧日的案牍。这里指遗留的案件卷宗。（30）迄：最终；最后。（31）刲股：音kuī gǔ。割大腿肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。（32）为羹：做肉汤。（33）旋：不久；很快。（34）愈：痊愈。（35）比：等到。（36）庐墓：古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。（37）哀毁：谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。（38）旌：表彰。

注：

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3. 桑怿传 文言文翻译及答案

原文：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职”。怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。

译文：

桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕，没其他孩子，不敢上告， *** 着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间，该任渑池县尉。一年多，又改任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务。” 桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。” 枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。

（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好象力量不够。他为人不自大，也很注重在威仪方面修养，言语好象言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！ 于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。”

4. 文言文 《董文炳传》翻译

董文炳，字彦明，是董俊的长子。董文炳的父亲死时他才十六岁，带着几个弟弟侍奉母亲李夫人。季夫人有贤德，治家严格，教子有方。董文炳把母亲当成先生对待，他聪明机灵，善于记忆和背诵，小的时候就如同成年人一样。乙未年，他凭父亲的职务接任藁城县令。官府中同事的都是他父亲时的人，他们轻视董文炳年轻，连小官吏都不怕他。董文炳兼听明断，以恩义树立起自己的威信。没过多久，与他同列的人都心甘情愿地在他手下干事，小官吏拿着文书让他签署时，也不敢抬头看他，内部人们都很佩服他。县里很贫穷，又遇到旱灾、蝗灾，但赋税日益增多，民不聊生。董文炳用自己家中数千石谷子代交赋税，官府才得以放过老百姓。前任县令因征集军需向私人借贷，而贷款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蚕和麦子去偿还。董文炳说：“百姓都很困苦。我作为县令，不忍心看到这样的事，我应当替百姓偿还。”于是他把自家的田地作价还给放贷的人，又登记县里的闲置田地分给贫民耕种。于是流散在外的人渐渐回来，几年时间后老百姓都比较富裕了。朝廷起初统计人口，下诏说有敢于隐瞒实情的将被处死，并抄没家产。董文炳让老百姓聚在一起居住，户数便减少了。县府里很多人都认为这样不妥。董文炳说：“为了老百姓而被定罪，我是心甘情愿的。”老百姓也有不愿这样做的，董文炳说：“以后他们会感激我的。”于是赋税大大减少，人们都很富裕并保全下来。邻近县中有告状得不到伸张的，都上书给董文炳，求他裁决。董文炳曾经拜见上级官员，邻县的人都聚在那儿观看，说：“董县令看起来也是人啊，为什么他这样明断如神！”当时官府不停地搜刮百姓，董文炳压着官文不予执行。有人向州府说他坏话，州府中也有人想诬蔑陷害他，董文炳说：“我最终也不可能剥夺老百姓来给自己谋私利。”于是弃官而去。

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5. 文言文《王元之》的翻译

王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。

询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。

如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”

文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。

6. 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。

科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。

契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”

忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。

吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。

朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。

故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。

7. 鲍君文言文翻译

翻译：

从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。

村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。

七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。

原文：

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。

出自：宋 李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》

扩展资料

寓意：

凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。

作者成就：

李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。

李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。

开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。

他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。

8. 李少翁传的文言文翻译

注释： [1]豫章：郡、县名，治所均在今江西南昌市。

[2]汉川、应城：县名，均属今湖北省。皆与竟陵为邻县。

[3]媟言：媟音xiè，通“亵”。媟言，轻狎之言。

[4]风眩：外感风邪而昏晕。蹶，通“厥”。

尸厥，指突然昏倒，不省人事，手足僵冷的病症。 [5]一匕：匕音bǐ，匙子，小勺。

一匕，此处指一药匙药物。 [6]圭刀：通常作“刀圭”。

古代量取药物用具，也借指药物。 [7]王维堂恭：钟惺的朋友，京山（今属湖北）人。

京山也与竟陵为邻县。 [8]属岁逼除：一年将要过完的时候。

[9]持糒醪饷问翁：糒音bèi，干饭，此处泛指食品。醪音lóo，酒。

饷音xiǎng，赠送。 [10]墨池残渖：渖音shěn，汁水。

墨池残渖，指不经意的笔墨。 [11]糈：音xǔ，粮食，粮饷。

[12]祲：音jìn，古代指征象不详的天气。此处指疫病。

下文“疫鬼白昼攫人”指常见人们因疫病而死。 [13]弋阳伎：演唱弋阳腔的歌女。

弋（yì）阳，县名，今属江西，是元末明初戏剧曲调弋阳腔的发源地。 [14]秦越人：战国时的名医，因与黄帝时的名医扁鹊相似，也称扁鹊，渤海郡郑人。

入秦，秦太医令李醯（xī）自知医术不如他，派人杀了他。 [15]目击道存：眼光一触及，便知“道”的所在。

9. 王守一文言文的翻译

王守一

唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁

王者荣耀高端局值得去练的法师有哪些？

王者荣耀高端局值得去练的法师有诸葛亮、小乔、干将莫邪、貂蝉、武则天。个人比较喜欢用的是诸葛亮、小乔还有比较稀有的武则天。

诸葛亮作为一个收割型法师，独特的技能机制使得诸葛前期偏向于游走型，大招的斩杀效果配合队友极容易击杀敌人。

团战中诸葛亮不要急于进入团战中，由于诸葛亮是刺客类型，但是跟法师一样血量较低，同是法师，可先对敌方前排进行输出，看对局中可利用大招收割残血或者进行压制，拥有三段位移技能，也有一定的自保能力，可等好合适的机会进行突进，利用被动也可对小脆皮英雄进行输出，玩好诸葛亮能控制对局节奏。

小乔是一个偏向于吃法强的法师，前期做出一二件装备就可以秒人了，技能全都是aoe伤害团战技能释放准确也可以打出不俗的输出，短板为没有唯一技能自保能力较差。

武则天的一技能二段拥有控制，二技能的自保能力更是在众多法师中数一数二的。大招的支援能力更是无解，团战就算其他技能丢不中大招放好了也是很容易改变战局的，给人一种逆天改命的感觉。

今天关于“咸鱼之王扁鹊阵容搭配”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。